Pirmais Šamarpa, Khendrups Drakpa Senge, bija galvenais 3. Karmapas skolnieks. Otrā Karmapas, Karmas Pakši, pareģojumā bija teikts, ka "nākamie Karmapas izpaudīsies divās Nirmānakaijas formās". Šīs neparastās cilvēciskās formas nebūtu pareizi uzskatīt par divām atsevišķām personībām, kas atšķiras viena no otras; viņus nav jāuztver kā divas savstarpēji nesaistītas būtības. Prāta absolūtās tīrības skatījumā viņus nevar mērīti skaitliski - ne viens, un ne divi. Viņi manifestē neizsmeļamu spēju palīdzēt būtnēm, kas ir iestigušas samsārā. Tiem, kas tiecas uz absolūtu apskaidrību, viņi kļūst par starojošu iedvesmas avotu.

Karmapa pasniedza Šamarpam koši sarkanu kroni - precīzu sava melnā kroņa kopiju. Tas simbolizē viņu tāpatību - šis skolnieks visās jomās bija vienlīdzīgs Karmapam. Kopā ar sarkano kroni Karmapa dāvāja viņam vārdu "Šamarpa - Sarkano Kroni Valkājošais". Kā teikts "Labās kalpas sūtrā" - "Nākotnē Mahabodhisatva ar sarkano kroni atnāks pie cietošajām būtnēm un izvedīs tās ārpus prāta neskaidrības un nelaimēm, kas cikliski atkārtojas".

Šakjamuni izteiktais pareģojums piepildījās. Šamarpa pārdzimst jau no 14. gadsimta kā Karmapu skolnieks, vai arī kā skolotājs.

Patlaban Šamars Rinpoče ir savā 14. iemiesojumā. Viņa vārds ir Mipams Čjokji Lodrjo. Viņš piedzima kā Karmapas brāļadēls. Pēc 16. Karmapas nāves Šamars Rinpoče uzņēmās liela budisma mācību institūta projekta pabeigšanu Ņūdeli. Saskaņā ar Karmapas vēlmi, Starptautiskais Karmapas budisma institūts (SKBI) ir augstākā mācību iestāde tādas visaptverošas gudrības un līdzjūtības attīstīšanai, kas balstās uz pareizu mācību procesu un precīziem dižo budisma traktātu tulkojumiem.

Šamaram Rinpočem bija izšķiroša loma 17. Karmapas iemiesojuma - Trinleja Thajes Dordžes atrašanā un atzīšanā. Viņa stingrā nostāja pret Situ Rinpočes mēģinājumiem "izbīdīt" Ķīnas komunistiskās partijas atbalstītu kandidātu Karmapas lomai ļāva skaidri saskatīt, kurš no Kagju skolas lamām vairāk rūpējas par paša labklājību, nevis darbu citu labā.